Maniobras mahometanas de distracción

No encuentro otra calificación para la deposición victimista que acabo de leer. La desfachatez del sujeto le lleva a exigir que nos acomodemos a su religión. No entiende que se permita que los Versos Satánicos de Rushdie se sigan editándo en Reino Unido, y amenaza:

many Muslims were shocked to find unreconstructed colonial attitudes towards Islam and Muslims as the eternal and irredeemable Other. Victimismo desorejado, de eso solo tienen motivos para quejarse los judíos, no quienes tantas civilizaciones han barrido del mapa y de la historia

Muslims might be regarded as having lost the Satanic Verses battle; the book remains in print and the author and his publishers remain unrepentant. ¿Qué batalla? Este no quiere enterarse de lo que significa libertad de expresión.

Sooner or later wider British society is going to have to accept that Muslims in Britain are here to stay, and will stay as Muslims in the fullest sense of the word. Other British people are going to have to be as flexible and accommodating of us as we have long been of them. Pues me parece que los súbditos de su Graciosa Majestad van a tener que defenderse.

The key question is how we understand Islam. The liberal West would like us to see it in purely “religious” terms, as a matter of one’s personal faith, spirituality and conduct; that they could accept, albeit grudgingly. But for most Muslims Islam is far more than that; it includes principles for collective and societal morality as well as the personal, and demands that we enjoin good in the broadest possible sense. El de la Alianza de Civis, que tome nota

Si no os lo creéis, leedlo entero: Siddiqui Declares War on Britain? The True Islam Revealed.

Protréptico: Si no hay que filosofar, hay que filosofar.

Un protréptico es un discurso exhortatorio con el que su autor pretende conducir al lector hacia “la vida buena”. El protréptico más conocido, el Protréptico, es el de Aristóteles, una exhortación a la vida filosófica o teorética, considerada por Aristóteles la “vida buena”. Se trata de una obra de juventud, de fuerte inspiración platónica. Desgraciadamente ha desaparecido y solo se conservan algunos fragmentos, como este famoso:

O hay que filosofar
o no hay que filosofar.
Si hay que filosofar, hay que filosofar.
Si no, hay que filosofar.

Es decir, el rechazo de la metafísica es ya metafísica. Si no hay que filosofar hay que filosofar.

Para saber más del Protréptico de Aristóteles recomiendo este enlace. Este otro enlace presenta una muy meritoria exposición de la Filosofia política aristotélica.

El Marxismo y las leyes de la Historia

Este artículo del Vázquez-Rial en LD me ha parecido muy interesante.

Otra vez Ortega: la historia es “el sistema de las experiencias humanas que forman una cadena inexorable y única”. Claro que ese sistema de experiencias depende de un factor inconstante: la memoria. Y el sistema está en permanente recomposición, porque la historia no es una sucesión de hechos, de acontecimientos, sino el relato que de ellos se hace

Aquí una afirmación dudosa. La imbricación de Historia e Historiografía (escritura sobre la historia) lleva a confusiones. Creo que V-R no la resuelve, porque las confunde en una circularidad viciosa. El concepto de reliquias históricas sirve para aclararlo; hasta cierto punto, porque ¿los documentos históricos son reliquias exentas o son ya historiografía?

Afirma Finkielkraut que el del proletariado universal ha sido uno de los dos grandes mitos del siglo XX, complementario y potenciador del otro, el de la raza aria. Ambos se extendieron, llegaron por una u otra vía a las cabezas de todo el mundo. El de la raza aria parece haber entrado en el olvido, aunque perviva silenciosamente en algún núcleo austrobávaro. Lo cual no resta un ápice de vida al antisemitismo, que no requiere justificación, ni siquiera pseudorracional.

Sobre el proletariado como clase universal portadora de la objetividad histórica:

La clave de la acción del proletariado no es su desarrollo ni su progreso, sino su autoabolición, paralela y simultánea a la abolición de la burguesía, en una etapa superior, el comunismo, en la que comenzaría la verdadera historia del hombre. Huelga decir que el socialismo científico, el comunismo soviético, chino, cubano, realizó efectivamente los proyectos del socialismo utópico, falansterial, necesariamente totalitario. Pero a los auténticos creyentes eso no les hace mella. Siguen pensando que el socialismo es inevitable.

Hum… que nadie se escandalice si afirmo que “La emancipación social del proletariado es la emancipación de la sociedad respecto del proletariado”. La clase universal, vamos.

Esto parece una república

Eso se decía en España durante el franquismo para referirse a la falta de organización y seriedad. No es para menos. Estas cifras, nos presentan el hundimiento de la economía nacional que se produjo durante la República. Tomado de H. Thomas, La guerra civil española, Grijalbo, Barcelona 1976, pág. 1.030:

 

Producciones: 31-12-30 a 31-12-35:

Lana: 37,6 (x1.000 tm.) -29.9
Seda: 83 (x1.000 tm.) -34
Sal: 1.027 (x1.000 tm) -726
Coque: 768 (x1.000 tm) -486
Manganeso: 17,9 (x1.000 tm) -1,3
Piritas: 3.876 (x1.000 tm) – 2.286
Plomo: 143 (x1.000 tm) -63
Zinc: 145 (x1.000 tm) -83
Hierro: 6.559 (x1.000 tm) -2.633
Acero: 925 (x1.000 tm) -580
Cobre: 28,5 (x1.000 tm) -10,8
Barcos botados: 37 -3
Importación: 7.131 -5.048
Exportación: 11.533 -6.364
Valor PTA en 1929, 100 -en 1936, 55,3%
Acciones: 100-63,1%
Producción industrial: 100 -86,9%.

¿Y ese es el “modelo referencial” de Zapatero?

Calvinismo católico

Encontré hace unos eses ese blog dedicado al “calvinismo católico”. Este artículo explica en que consiste. De él recojo estos textos:

Sobre los calvinistas tradicionales (True Reformed, TR):

The third great enemy to the thinking of the TRs is Roman Catholicism. (…) TRs (…) believe that today’s Rome is an enemy of the Faith, and that she deserves nothing other than opposition, obloquy and exclusion.

TRs see in evangelical Arminianism, Protestant liberalism, and Roman Catholicism the most pernicious forms of religious humanism and believe that they are perpetual enemies of the Faith — including within the Reformed camp. TRs thoughtfully and rigorously fight the battle to preserve strict, confessional Calvinism; literal, six-day creation; male church leadership; the regulative principle of worship (only that which is commanded in public worship is permitted); Presbyterian church polity (government by elders); the soteriological doctrines of sovereign grace (the so-called Five Points of Calvinism); and so on. They believe that to lose these battles is to lose critical aspects of the Faith itself.

Aquí explican lo que es el “calvinismo católico”:

By “catholic,” it almost goes without saying, I do not denote Roman (or Eastern) Catholicism, but the manifestly Biblical notion of the universality of the Faith and church (Eph. 4:4) and their description in the Nicene Creed and among the patristic church as “one, holy, catholic and apostolic.” While there may be (and certainly are) variations and sectors of orthodox Christianity, there can be only one Christian Faith. This is what Catholic in “Catholic Reformed signifies.”

Now, where do the CRs agree and disagree with both the TRs and the BRs? We CRs agree with the TRs in identifying three main problems in the modern church as evangelical Arminianism, Protestant liberalism, and Roman Catholicism. We agree that evangelical Arminianism has undermined the gracious character of the gospel; that the European Enlightenment, joining later with Romanticism to produce Protestant liberalism, precipitated a great crisis in the Western church; and that Roman Catholicism undermined the catholicity of the church by insisting on its hegemony and subverts a gratuitous soteriology by insisting that man in some way merit salvation.

Es decir, coinciden con ellos en que la Iglesia de Roma es uno de los grandes problemas de la Cristiandad. También insisten en el carácter intrínsecamente malo del hombre tras la Caída, llegando a decir que no merece la salvación por símismo, sino como gracia o regalo.

Hacen un poco de autocrítica, reconociendo que la caridad nunca ha sido lo suyo:

Part of that practicality is the calling to charity toward our brothers. And we CR’s believe that this has been grievously lacking in much of the Reformed camp, whether TR or BR. As noted above, the first great commandment of the law as defined by our Lord is loving God with the totality of our being. The second great commandment is loving our neighbor as ourselves. We believe this has been given inversely proportional emphasis in much of today’s Calvinism. In other words, while Jesus Christ put it near the top of the priorities for His disciples, we have often placed it quite low on our list of priorities. At least we act as though we do.

We CRs want to correct this in our own lives, and we want to inspire the church to greater charity.

Léelo entero: Toward a Catholic Calvinism

Allende: Un golpista fracasado

Vaya, no me imaginaba que hubiera tantas coincidencias entre el comportamiento de los socialistas españoles de la II República y el de los chilenos en los años 60 y 70. Estos artículos resultan demoledores:

Un falso demócrata: SALVADOR ALLENDE

Un falso demócrata: SALVADOR ALLENDE (II)

Un falso demócrata: SALVADOR ALLENDE (y III)

Y ojo a estos vídeos:

“Tenemos el Gobierno, pero no tenemos el PODER”, expresión de militantes de la Unidad Popular cuyo particularísimo concepto de democracia, no es precisamente democrático.

“Violencia del Pueblo”. Los aliados de la UP, el MIR, proclamando la legitimidad de la violencia revolucionaria.

Descontento popular contra el gobierno de Allende. ¿No que el pueblo estaba contento con el paraíso socialista?

Clausura de Radios durante el Gobierno de Salvador Allende. Atentados contra la libertad de expresión. “Tanquetazos” contra los medios de oposción al gobierno, ahondando la polarización.

Silenciamiento de medios. Ataques sistemáticos contra la prensa y los medios no adictos al régimen por parte de militantes de la UP.

Allende disparando con el fusil AK-47 que le regalara Fidel Castro, y que posteriormente usaría para suicidarse en La Moneda.

La visita de 25 días de Fidel Castro a Chile (1971). No hace falta ser adivinos para darse cuenta a donde iba la amistad entre Allende y el dictador cubano, quien le proveyó de armas y “personal”. Como detalle adicional, una de las hijas de Salvador Allende, Beatriz, se casó con el oficial de inteligencia cubano destacado en Chile, Luis Fernández. Beatriz Allende se suicidaría en Cuba (al igual que su tía Laura Allende Gossens) a donde se exilió a la caída de su padre.

 

El niño republicano, el señorito fascista y el abuelo estalinista

El niño republicano. El señorito fascista. El abuelito estalinista.

Tres personas distintas y un solo Haro verdadero. O magnum misterium de la teología progresista.

(Homenaje a agados)